마리아의 찬가(Magnificat)

교회는 이 말씀을 즐겨 묵상했고, 찬양했습니다. 요한 바흐는 이 내용으로 ‘Magnificat’라는 이름으로 아름다운 음악을 만들기도 했습니다. 성공회 신부가 무신론자인 친구에게 이 구절을 따로 떼어 주면서, 선입견 없이 읽어 달라고 요청했더니 그 친구가 잠시 생각에 잠기더니 “이거, 공산당 선언이네!”하고 말했다고 합니다. 그만큼 혁명적인 내용을 담고 있습니다. 그래서 역사 속에서 이 노래는 교회 안에서 부르지 못하도록 금지당한 적도 여러 번 있었습니다.
또한, 이 말씀은 지배자들뿐만 아니라 자신들에게 익숙한 삶의 기준들을 가지고, 평안을 누리며, 부요하고 안정된 삶을 누리는 그리스도인들에게도 매우 당황스러운 것입니다. 그래서 사람들은 마리아 찬가를 영적으로 해석하려고 시도합니다. 왜냐하면, 그들도 이미 부요한 자들이고, 또 부요한 자가 되기를 원하기 때문이다. 하지만 지배 세력에 의해 하루하루를 억압받고, 고통받은 그리스도인들에게 이 말씀이 그렇게 해석되는 것은 부당한 일이 아닐 수 없습니다.
그런데 마리아의 찬가는 혁명적인 면만을 드러내지 않습니다. 46~48절의 마리아의 고백을 보면 이렇게 고백합니다. “내 영혼이 주를 찬양하며 내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐합니다”(46~47절) 이는 요리문답 제1번 ‘인간의 제일 되는 목적의 제일 되는 목적은 하나님께 영광을 돌리고 영원히 그를 기뻐하는 것’이라는 내용을 잘 담고 있습니다.
이어서 마리아는 그렇게 하나님을 찬양하고, 그를 기뻐하는 이유를 하나님께서 “그의 여종의 비천함을 돌보셨기” 때문이라고 말합니다. 이 고백은 첫째 그의 여종이 비천하기에 돌보셨다는 의미입니다. 하나님께서는 인간을 당신의 형상으로 창조하셨지만, 죄로 인해 그 형상이 깨어지고 일그러지는 것을 보고 불쌍히 여기셨습니다. 그래서 하나님은 죄에 빠진, 신음하는 인간을 구원하시기 위해 이 땅에 오셨습니다. 하나님께서 도와주지 않으시면 길이 없는 자들을 돌보십니다.

둘째 그의 여종이 비천하지만 돌보셨다는 의미입니다. 하나님의 은혜는 마리아의 비천함을 넘어설 만큼 위대하다는 뜻으로 하나님의 은혜는 인간을 존귀케 하고 인간을 가장 인간답게 합니다. “이제 후로는 만세에 나를 복이 있다 일컬으리로다”(48하), “능하신 이가 큰일을 내게 행하셨도다”(49상)

그러면서 찬가는 하나님의 사랑과 공의를 함께 드러내 줍니다. “그의 팔로 힘을 보이사 마음의 생각이 교만한 자들을 흩으셨고, 권세 있는 자를 그 위에서 내리치셨으며 비천한 자를 높이셨고 주리는 자를 좋은 것으로 배불리셨으며 부자는 빈손으로 보내셨도다”(51~53절) 그래서 이 말씀을 믿는 성도들은 세상 권세를 두려워하지 않았습니다.